جناب بنجشیری صاحب ! اګر صدرور این فرمان ها  کاریست نادرست، پس سوال متوجه خودشماست، مګر شما بحیث عضو بیروی سیاسی این حزب در صدور این قرمان ها  رای موافق نداشتید ؟ که داشتید، تصویر های جلسات شورای انقلابی آنزمان در آرشیف تلویزیون افغانستان هنوز هم  حفظ است که درآنها (( هورا های )) شما نیز ثبت تاریخ ګردیده. و اګر صدور این فرمانها امریست وطني، انقلابی، مردمی و اسلامی، پس کنون چرا دهن به کجروی باز میکنید و ګناه  از خود دور  و  برګردن  دیګران حواله می فرماید ؟ در تمام اعمال خوب و بد آن دوران، و دوران های متاعقب آن (دوران حفیظ الله امین، حاکمیت ببرک کارمل، دوران دکتور نجیب الله) شما و سایر اعضای بیروی سیاسی ، کمیته مرکزی، شورای انقلابی ، شورای وزیران، منشی های کمیته های ولایتی  وشهری، والیان  افسران ارشد و  تصمیم ګیر  و دیپلوماتان آنوقت  شامل  و شریک اند.  جناب شما و سایرین که شاید تعداد تان به ۲۰۰ تن برسد  باید از اجراُت تان جوابګو باشید. مګر شما انکار مینماید که  کمیته مرکزی  و شخص شمااین حزب را رهبری مینمودید؟ مګر شما انکار میکنید که یکی از مراجع تصمیم ګیر آن حزب  و وزیر با صلاحیت  آن دوران بودید ؟ مه ترسېد، شما که  از جمله مبارزان سربکف  تیوری دوران ساز طبقه کارګر هستیید، حزب شما به اندازه جنایت پیشه ګان و تفنګسالاران  جبهه مقاومت  و افراطیون  فاشیست مانند جنبش  اسلامی  جنایت ننموده، و اګر نموده شما و تمام اعضای بیروی سیاسی، کمیته مرکزی  و شورای انقلابیتان در آن سهیم است.  در آن وقت فرمان میساختید و هورا کنان  صادر مینودید و حالا  آن  فرمان ها این ګام های به پیش  تاریخی و اسلامی را  منبع  آوارګی مردم قلمداد میکنید؟.  تحلیل و ژرفنای تحقیق شما تا چه حدغیر علمی،  بې پایه و نادرست است، و چه ګریز های جانانه  از بدوش ګرفتن  نتایج مبارزات انقلابی خویش. (حالا مود شده که  یکعده اعضای کمیته مرکزی و بیروی سیاسی  آن حزب  قلم بدست ګرفته  یا مینویسند که (کردند) (مقصدشان نور محمد تره کی، حفیظ الله امین ، ببرک کارمل  و دکتور نجیب الله). اما هیچ نګفتند که (( کردیم )). ما همه میدانیم که حاکمیت حزت خلق، دسته جمعی بود، آن دولت، حاکمیت کدام شخص و کدام  خانواده نبود. این حزب مال  شخصی و کرسی شاهی نور محمد تره کی. امین، کارمل یا نجیب  نبود.  در تصامیم آن  اولتر از همه  تمام اعضای  دارالنشا ،بیروی سیاسی و کمیته مرکزی نقش سازنده را ایفا مینود.  بیاد داشته باشید که آن فرمان ها نه بلکه کجروی هاو خشونت های مقامات تصمیم ګیر  و برخورد های عاقبت نا اندیشانه و روبا مانند و سازش کاری های  چند جانبه شما  و مارکسیست های دشمن مصالحه، وتجاوز خلاف موازین قبول شده بین المللی یاران انترناسیونالیستان  شما و رد ایجاد جبهه ملی – دموکراتیک  متشکل از همهُ منورین  و نیروهای دموکراتیک  از جانب مخصوصا شما  مردم را  و جامعه را  بسوی بدبختی رهنمون ساخت.. به جناب پنجشیری باید یاد آوری نمود که یکی از اصول تاریخ نګاری  اینست که  دوره  یا شخص و یا  اجراُت  یک مقطع تاریخي را باید در همان وقت، درروشنایی درک اوضاع  و احوال همان وقت  مطالعه و برسی نمود که نبشته های  شما متاُ سفانه  از ین  امر  مبرا میباشد.  شما هیچګاه ننوشته اید که  چه نقش دشمنانه را در مناسبات رهبران حزبی ایفا نموده اید ؟ شما هیچ ننوشته اید که در مقابل هم قرار دادن نورمحمد تره کی و حفیظ الله امین  چه نقش زیرکانه بازی نمودید ؟این را هم ننوشته اید که  چه مناسبات مخفیانه را با سازمان جاسوسی اتحاد شوروی  برقرار نموده و از آغاز تا به انجام  مبارزه  ضد (افغان) و ضد (پشتون) را در تبانی با  سایر نیروی های   ضد هویت ملی  یکجا و چه ماهرانه   براه انداخته بوده  که تا  هنوز هم جریان دارد ؟ مګر شما برای قتل دکتور زرغون رای موافق ندادید؟ مګر در حاکمیت شما پنجشیری صاحب  طاهر بدخشی بقتل نرسید؟ مګر به فرمان شما ظاهر افق و سایر  منتقدین درون حزبی  ، حزب شما شکنجه و آزار نشدند؟ چرا در آنزمان خاموش بودید و رای موافق میدادید؟ مګر شما قاتل نور محمد تره کی نیستید که از اسارت و بعدا قتلش  حمایت نموده رای موافق ابراز داشتید؟ اګر شما اینکار را بر ګردن یک شخص حواله می فرماید ، حزب خود شما، ملت و از همه مهمتر تاریخ نویسان با شما هم نظر نیستند. شما و سایر اعضای ارشد این حزب در این قتل ها شامل هستید و بګفته قضات ((شریک  قاتل)) هستید. 

   اګر ازین همه بګذریم  و تنها نکات غیر واقعی مقاله  آن جناب را  به برسی بنشینیم  اولتر از هم متاسفانه از  آغاز پراګراف های نخست مقالتشان  بوی بی خبری تاریخی و پشتون دشمنی به مشام میرسد  او مینویسد ((درکشوری که  هنوز مرز مشخص ندارد  ودر 14 ولایت آن امنیت استوار نیست، ....)).  اجازه بفرماید لحظه درین جا مکث نمایم. اقای پنجشیری  به نسبت تکلیف روانی شان  از یاد برده اند که افغانستان  از قرون متمادی  دارای سرحدات مشخص  و معین بوده که همین اکنون بجز از  منطقه پنجده  و ایالات سرحدی پشتون نشین و بلوچها  که در اثر حیله و نیرنګ روس ها و  فرنګی ها از پیکر تاریخی کشور ما مجزا شده  دیګر افغانستان به فضل خداوند دارای نه تنها سرحدات مشخص بلکې دارای نام،  تاریخ  و هویت مشخص ملی  میباشد.  مردمان شریف ساکن در داخل این  خاک  تاریخی اعم از  پشتونها، تاجیکها، هزاره ها، ازبکها، بلوچها، نورستانی ها، عربها، سادات، ایماق، وغیره  بسان برادران باهم برابر  تحت نام پر افتخار و تاریخي ملت افغان  صمیمانه زندګی نموده و در طول تاریخ بجز  بعضی از موارد که در آن هم  افراد و ګروه های  ضد افغانی مثل شما نقش شیطنت را ایفا نموده و بنابر آګاهی بې همتای این ملت  به وقت وزمانش دفع و طرد شده، دیګر در همه اوقات  چون مشت آهنین و متحد باهم بدون تفریق و تمایز زندګی نموده، تاریخ آفریده، تمدن زایده، و اګر تجاوزات پیهم ازبکان ماروانهر، چنګیز خان ساطور بدست، اعراب، مغولان هند، صفویان ایران، انګریز های نفت و طلا جو،  روسهای انترناسیونالیست   و شیطنت های برتری طلبان زبانی  و مذهبی  ایران، وجنرالان  ګماشته شده پاکستانی نمی بود کشور افغانها  امروز یکی از پیشرفته ترین  کشور های جهان شمرده میشد .پس یک چنین  کشور تاریخی  را جناب شما چه سان  کشور بی مرز و بی سرحد قلمداد میکنید، یا شاید زیرا که شما و برتری طلبان قومی و زبانی  مثل شما  سرحدات خود ساخته به آن تعین نموده باشید ؟در رابطه به اینکه در ۱۴ ولایت امنیت نیست، نمی دانم این چه ربطی به اصل موضوع دارد ؟بیاد تان بیاورم که افغانستان ۱۴ ولایت نه بلکې بیشتر از ۳۰ ولایت دارد و عدم امنیت  در ۱۴ ولایت آن چه مانعی بر سر راه وحدت ملی یا هویت ملی ما میشود ؟  

   محترم پنجشیری  این کمونست دوآتشه و انترناسیونالیست  سرخ در ادامه مقاله شان  بدون  مقدمه بر شخص میر عبد الواحد سادات  حمله ور شده، پس از آنکه کشتار های دسته جمعی بواسطه  دستمال داران احمد شاه مسعود و تفنګ بدستان بی مسُولیت جنبش اسلامی  صفحات شمال  وسایرین را چشم پوشی مینماید بر طبق  روحیه پشتون دشمنانه خود همه مسُولیت  را بر ګردن  حزب اسلامی انداخته و چنین وانمود میسازد که ګویا در جنګهای تنظیمی  تنها یکطرف بوده نه دو طرف ! در حالیکه  از نظر ناریخ نګاران بیطرف  بدون شک تمام سلاح بدستان تنطیمی درین چور و لوټ سهم داشتند مقدم بر همه نیروهای جنرال دوستم، شورای نظار، وحدت اسلامی، اتحاد اسلامی، حزب اسلامی و سایرین.  اګر همه قضاوت های جناب پنجشیری  چنین باشد، نتیجتا ا و نه محقق است، نه نویسنده قابل باور، نه اکادمسین و نه تاریخ نګار واقعی، ایشان در آتش تب روانی  نا راحت بوده و بخاطر ارضای خاطر  پشتون ستیزش از هر سو نادرست نوشته اتهام میبندد.  پنجشیری انترناسیونالیست  مستقیمابر یکی از اقوام افغانستان میتازد و میر عبدالواهد سادات را مخاطب قرار داده مینویسد: ((نیا کان  بزرگ شما ایشان  پس از اسلام ظاهرا  برای گسترش دین و لی عملا برای  بدست، آوردن غنایم وتاراج  میراثهای فرهنگ مادی ومعنوی مردم فارس وخراسان هویت زدایی نژادی، زبانی وجزیه گیری، تهاجم خویش را آغاز   وسپس در خراسان اسلامی و  افغا نستان دوران استبداد استعماری محترمانه  زنده گی میکرده اند  و آقای سادات نیز به خاندانهای عرب تبار خراسان وافغانستان دوران استعمار واستبداد  پیوند تباری داشته ودارند)) و بعدا  به محترم سادات توصیه میکند که ((بدون استخاره  تخلصهای اضافی "میر"  و "سادا ت" قبیله یی  خود را منسوخ  اعلان  کنند   وشجرهء خود را  پس از هزار وچهار صد سال  به آرشیف  ملی و گنجینهء تاریخ افغانستان  بسپار ند وانگاه این  جهش کیفی  وانقلابی شانرا  از مرحله  سرداری قبیله های عرب به مقام عالی شهروندی  گروه  قومی  پشتو ن (افغان) کشور خود ازصمیم قلب تبریک میگویم )). اینست نمونه بارز  برتری طلبی قومی جناب پنجشیری انترناسیونالیست  که با چنان روحیه ،سایر اقوام  باهم برادر افغانستان را علیه قوم پشتون  تحریک نموده وطعنه های به سطح کوچه نثار محترم سادات مینماید.  اګر این تکلیف روانی نیست پس چه است ؟

   پنجشیری صاحب در کنایه های  معنی دار خود جای دیګر مینویسد: ملت و  دولت  اییتلا فی تک قومی، طالب گرایان پشتون  تبار امریکا، اروپا   تنظیمهای بنیادگرای ساخت پاکستان، سلطنت طلبان، طرفداران  قبیله سالاری مافیای موادمخدر و سرمایه سالاری پنجاب، کراچی  واداره ءنظامی  پاکستان  وعربستان سعودی  تمامی اهرمهای قدرت ومقا مات  کلیدی را  انحصار کرده اند.)). اګرچه ما  نمی خواهیم در دفاع از دولت کنونی چیزی بنویسیم، اما این همه  اشاره های ضد پشتونی  دستګیر پنجشیری  وادارمان ساخت  که از ایشان سوال نمایم که: آیا در حاکمیت که شما وزیر و یکی از رهبران آن بودید، غیر از حزب شما کسی دیګری هم چانس کار کردن را داشت؟  شما که در تضعیف و  فروپاشی حاکمیت خود  سهم فعال داشتید، چرا از دولت که  با آن ګویا تضاد ایدیولوژیک دارید، آنچنان توقع دارید مثلیکه  شما تصور میکنید ؟ این دولت، دولت مجاهدین است، بنیاد آنرا در کنار سایرین ایده های  شخص مورد قبول شما (احمد شاه مسعود و شرکا) ساخته  و وزیران  پشتون دشمن  مثل شما در این کابینه به اندازه کافی موجود است؟ آیا از درسهای  فلسفه ماتریالیزم تاریخي  رهبران خود  ولادمیر ایلیچ لینن، کارل مارکس و رفیقش فریدریک انګلس ،ماوتسه دون وسایرین  همینګونه برداشت نموده اید؟  معلوم میشود که جناب شما در آن فلسفه هم  چندان دسترسی ندارین، ورنه تعریف دولت و ملت را چنین نمی نمودید ؟ آیا در یادداشت های آن فلاسفه چنین چیزی هم ګنجانیده شده که در بست یک (قوم و یک ملت) را خاشخاش سالار بګویند؟ 

تا  یک نفر افغان است

لا تر اوسه یې ماغزه په قرار نه دی
چا چې ما سره وهلی سر په سنګ دی

په دی لار د شهسوارانو ختل ګران دي
ګوډه څو به باندې خیژې ملکنډ دی